中國什么民族是猶太人的后裔？猶太人真的天生聰明嗎？

中國什么民族是猶太人的后裔？

猶太族

中國猶太族是猶太人的后裔。雖然在中國永久居留的猶太族并沒有算到56個(gè)民族之內(nèi)。之所以出現(xiàn)這樣的情況,是因?yàn)榻^大部分猶太人是在二戰(zhàn)期間來到中國的,并不是中國的原住民,所以把他們按照移民來算。

猶太人真的天生聰明嗎？

“傳統(tǒng)好”還是“基因好”？

第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)猶太人的“傳統(tǒng)”和“文化”，認(rèn)為自從《圣經(jīng)》時(shí)代以來，猶太人就注重對《塔木德》等典籍的釋讀、傳承，在對這些經(jīng)典的守護(hù)中，他們發(fā)展出一種對知識的尊重，強(qiáng)調(diào)讀寫能力，也因此格外重視教育，最終使他們代代都能出人才。

這樣的觀點(diǎn)乍看確實(shí)不無道理，猶太人重視教育也是事實(shí)。意大利猶太裔作家普里莫·萊維（1919-1987）的祖母對猶太教的傳統(tǒng)禮儀已不太了解，但“仍然像猶太人一樣重視教育”——19世紀(jì)末的意大利大部分人口都屬于文盲，但多數(shù)意大利猶太人卻能識文斷字。

問題是，重視教育的民族遠(yuǎn)不只有猶太人，像中國人也自古尊重知識、惜字愛才，但這通常只是出現(xiàn)一小群知識精英而非全民族現(xiàn)象，“傳統(tǒng)”作為一種解釋實(shí)在過于籠統(tǒng)。

此外，如果說猶太人的傳統(tǒng)歷來如此，那按理來說他們應(yīng)該一直都很優(yōu)秀才是，但事實(shí)是，古希臘羅馬時(shí)代的著作幾乎不曾提及猶太人有多聰明，在當(dāng)時(shí)的典籍中找不到任何一段稱贊猶太人的智慧，卻公認(rèn)古希臘人異常聰明。猶太人在智性上的突出表現(xiàn)是相當(dāng)晚近的事，只是到了最近200年才在各領(lǐng)域涌現(xiàn)出大批人才。

第二種觀點(diǎn)注意到了猶太人的智性成就是到近代才出現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)他們已經(jīng)在長期特殊經(jīng)歷下進(jìn)化出了特殊的“猶太天才”基因。

雖然近百年來，社會科學(xué)的共識是人類的演化在5萬年前就停止了，世界各地人類的頭腦都差不多，但也有不少學(xué)者相信，在不同環(huán)境下的生存策略仍在促使人類繼續(xù)演化，復(fù)雜的語言和不斷提升的創(chuàng)新能力可以讓人在自然選擇壓力下勝出，而像猶太人這樣的商人民族就因?yàn)槲幕瘡?fù)雜度較高而出現(xiàn)了基因突變。

理論生物學(xué)家威廉·漢彌爾頓就曾暗示：“在我看來，文明一直促進(jìn)著某些內(nèi)在的智性。比如，商業(yè)運(yùn)作，就是世界文明中不可分割的一部分。它需要參與其中的人擁有復(fù)雜的認(rèn)知能力，就像在軍事冒險(xiǎn)中那樣。所不同的是，商業(yè)運(yùn)作更加謹(jǐn)慎，而不是鋌而走險(xiǎn)。很有可能文明選擇了能夠成就商業(yè)運(yùn)作的那種智性。”

在《一萬年的爆發(fā)：文明如何加速人類進(jìn)化》一書中，遺傳歷史學(xué)者亨利·哈本丁等人系統(tǒng)闡釋了這個(gè)觀點(diǎn)。

他認(rèn)為絕大多數(shù)猶太人在“大流散”之后，逐漸被迫放棄農(nóng)業(yè)，在公元800-1700年間轉(zhuǎn)向從事貿(mào)易，隨后又越來越專注于金融和放貸，“這些職業(yè)（交易和金融業(yè)）有很高的智商需求，我們可以肯定沒有其他人類群體有這么高數(shù)量比例的人口在長時(shí)段內(nèi)從事需要很高認(rèn)知能力的職業(yè)”。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)全世界只有猶太人有那么高比例的人口從事白領(lǐng)職業(yè)，而智商低于100的人基本上沒辦法從事這類工作，其結(jié)果是不夠聰明的猶太人會逐步被淘汰——假設(shè)智商有30%的遺傳性，在經(jīng)歷40代、大約1000年后，他們的智商值將高12個(gè)點(diǎn)。

這一觀點(diǎn)有不少人相信。因1953年與人共同發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)而獲諾貝爾獎的美國分子生物學(xué)家詹姆斯·沃森就曾說，猶太人和印度婆羅門都非常成功，因?yàn)樵谶^去的幾千年里這兩個(gè)人群都從事著學(xué)者的工作，所以通過自然選擇給后代留下了遺傳學(xué)優(yōu)勢。他有一次還對猶太裔的人類遺傳學(xué)家大衛(wèi)·賴克說：“你們什么時(shí)候能夠搞清楚為什么你們猶太人比其他人聰明這么多呢？”

但大衛(wèi)·賴克本人對此很不以為然，因?yàn)槲稚Ｒ蕴魬?zhàn)正統(tǒng)觀念為樂，這些只是他隨意散布的直覺想法；賴克還嘲諷提出這一假說的哈本丁是“出了名的喜歡對人群之間的行為差異提出各種毫無證據(jù)的假想性解釋”，比如他斷言非洲黑人懶惰成性，因?yàn)?ldquo;沒有經(jīng)歷一些歐亞人群所經(jīng)歷過的對勤勞的自然選擇”。

在《人類起源的故事》一書中，賴克強(qiáng)調(diào)對智力的遺傳率不應(yīng)高估，迄今為止的研究結(jié)果也沒有發(fā)現(xiàn)與教育相關(guān)的遺傳突變在不同人群中的頻率存在系統(tǒng)性差異，換言之，不同族群中聰明人的比例是差不多的。